他没有纠正“陛下”
这个称呼，也没有否认他来自那个特殊的时期。
“清平司”
是九州混战结束之后、大一统时期才建立的，盛灵渊能脱口说出这三个字，那他就肯定不是平帝，如果宣玑在历史方面没有知识盲点的话，平帝之后葬身赤渊的，只有武帝盛潇。
当然，宣玑反复想了想这种可能性，觉得不太像，因为这里只考虑了盛灵渊是人的情况。
这个魔头从头发丝到脚趾甲，没一个地方像人，而且开口闭口“你们人”
“你们妖”
，宣玑到现在也不知道他是个什么。
混战时期，世界上到底有多少个种族在大一统之后灰飞烟灭，至今已经不可考，这些种族风俗习惯各异，生产力发展不均衡，文化水平也参差不齐，首脑的称呼更是乱得千奇百怪，有自称“王”
的，有叫“什么什么祖宗”
的，甚至还有个别人不知天高地厚到了一定程度，自称“什么什么神”
。
所以有些非人的种族把当年人族的制度全盘抄走也不稀奇。
宣玑不动声色地问：“那这个什么……巫人族，打仗的时候算哪边的？”
“人，”
盛灵渊一时出神，没注意那小妖鸡零狗碎的试探，“巫人一直觉得自己是人……你看那些骨头的形状。”
宣玑顺着他的话音，视线落在地面上，单靠肉眼判断，这些白骨就是如假包换的人骨，可以想象这些骨头活着的时候，大概也是人模人样的。
宣玑又问：“不是屠城，那是什么呢？”
这一次，盛灵渊不回答了。
如果巫人族站在人族一边，魔头又说自己灭了巫族全族，那……按照这个推断，混战时期，这魔头属于反人类的一方吗？倒是还挺符合魔头设定的。
宣玑握着重剑，感觉到冷铁上传来的丝丝缕缕的阴寒气息，心里一转念，又觉得这里头有疑点。
首先，如果盛灵渊是反人类的一方，他为什么要学人族的帝制、姓当时人族的国姓？还有，他总觉得把数字记得这样具体，里面似乎包含着某种别样的感情。
以及刚才盛灵渊教他说的那句巫人语言，虽然听不懂什么意思，但宣玑总觉得那语气很温和……就像一位远道而来的故人来访，弯腰对门口玩耍的孩子询问“带我去见你爸爸妈妈好不好”
。
“巫人到底是什么人？”
“巫人居于东川，”
盛灵渊用他自己的口音说，很难听懂，但他这么说话的时候，声音就像是染上了来自时空彼岸的风霜意味，显得遥远、沧桑又肃穆，“信奉山川土地、万物有灵，无论风调雨顺、还是天灾连年，他们都生死不离故土，因为这一族自古认为人如草木，离了故土就是离开了自己的根，会招致灾祸。
他们善用‘咒’，人面蝶就是一种咒术，是他们的先圣用秘法炼制的，最早应该是在葬礼上用的。”
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