树林之中，顾十一脱的一丝不挂。
他站在河边，河水清清，倒映着他的身躯。
他的皮肤变得很白，就算与豆蔻年华的少女相比，也不会逊色。
他的胸口上还留着那个巨大的伤疤，那个打穿他的身体，几乎让他死去的可怕伤疤。
他看着水中的自己，皱起了眉头。
自从离开柳家，他就已经扮成了女人，模仿女人的一举一动，注意她们生气时是什么样子，欢笑时是什么样子，悲伤时，流泪时，又是什么样子。
但到最后，他发现他学不会。
他当然学不会，因为从始至终，他都是个男人。
而且是个杀意十足，从不心慈手软，铁骨铮铮的男人！
要他装女人可以，甚至是好看的女人他也可以装出来，但要他学会女人的娇媚，学会她们从骨头里发出的那种蚀骨的温柔却不可能。
因为他从来没把自己当作女人。
“只能铤而走险了。”
他俯身屈指，一股晶莹的白光出现在指间。
他的手指像插入豆腐一样轻易地插入了坚硬的地面。
他开始书写，“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心……”
他的字铁画银钩，透露着狂放和霸道，单从字就能看出他定是个铁骨铮铮的男人。
随着他的手指缓缓移动，一个个字也都发出了光，当最后一笔落下之后，所有的光芒都变得刺目。
接着，灵气翻滚，一个个字体从地上飞了起来。
方士有四种，布阵、炼丹、养鬼、画符。
其中画符方士最有争议。
因为有一种方士明明在画符的行列，却从来不承认自己是画符方士，而是自称为——儒生方士。
儒，为读书人，读书虽然读不出将军，但却能读出国士，读出仙人，甚至读出大夏的千秋万代。
儒生方士通过读书，领风云之千变，感上苍之浩瀚，他们书写文篆来使用法术。
以前在大夏，文字也是符的一种，但现在这种说法被朝中很多大儒反对，哪怕是一些并非方士的读书人，也不赞同。
他们觉得，在漫长的历史演变之中，文字已经不再属于符，是一种单独的，承载着岁月和传承的，独一无二的东西。
刺目的文字脱离地面后，竟一个个没入了顾十一的身体。
“以花为貌”
落在他的脸上，他的脸变得臻首娥眉，清丽动人。
“以鸟为声”
没入他的喉咙，他的喉结缓缓消失，声音变得唯美动听。
他的神态、他的骨头、他的皮肤、他的头发、他的气质……
他的一切都随着文字沉入身体，变得美丽动人，变得妖娆妩媚。
微风轻轻，吹皱粼粼河水。
水面如镜，倒映出一个绝世的美人。
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车水马龙，人来人往的白晶城大街上，来了两道人影，乌凤和乌梅。
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